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2025年各大銀行春季校園招聘資料分析精選題（5）
一般人常常以為，對任何問題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提仍不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。“不求甚解”這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》中寫道：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”人們往往只抓住他說的前一句話，而丟了后一句話，因此，就很不滿意陶淵明的讀書態(tài)度。
應(yīng)該承認(rèn)，好讀書這個習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。而讀書的要訣在于會意。對于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見解，而真正的會意又很不容易，所以陶淵明只好說“不求甚解”了。可見，這“不求甚解”四字有兩層含義：一是勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書一讀就懂，而實(shí)際上不一定真正體會得了書中的真意，因此還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。二是勸誡學(xué)者不要太固執(zhí)、咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會。
在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”。看來諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，觀其大略者往往知識更廣泛，了解問題更全面。
當(dāng)然，這也不是說讀書可以馬馬虎虎，觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄整體。宋代理學(xué)家陸象山語錄言：“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。”這也是不因小失大的意思。所謂“未曉處且放過”，不是說未讀懂的地方就放過不理會了，而是暫時放過，最后仍然會了解它的意思。
1.根據(jù)本文，人們通常把“好讀書，不求甚解”理解為（ ）
A.不能夠就所讀書籍提出自己的見解
B.讀書應(yīng)該廣泛涉獵從而擴(kuò)大知識面
C.應(yīng)多讀書但無需完全理解書的內(nèi)容
D.遇到不明白的問題不會向他人請教
2.根據(jù)本文，“觀其大略”地讀書有利于（ ）
A.獲得更廣泛的知識
B.更快掌握文章精髓
C.培養(yǎng)內(nèi)容概括能力
D.提高閱讀鑒賞能力
3.下列現(xiàn)象中最符合第4段中陸象山語錄主旨的一項(xiàng)是（ ）
A.帶著一種平和的心態(tài)讀書，更能了解書中真諦
B.有的書要多讀幾遍，才能完全理解作者的真實(shí)思想
C.讀書遇到困惑時暫且放過，以后會豁然貫通
D.有的書略讀后似懂非懂，但精讀會加深對它的理解
4.填入文中畫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A.所以 B.因?yàn)?nbsp; C.但是 D.誠然
5.這篇文章意在（ ）
A.論證會意是解決“不求甚解”的主要途徑
B.介紹對“不求甚解”產(chǎn)生誤解的歷史背景
C.說明對“不求甚解”產(chǎn)生誤解的根本原因
D.闡釋讀書過程中“不求甚解”的真正含義
1.C
解析：陶淵明的“好讀書，不求甚解”是指在讀書時不必一下子完全了解所讀內(nèi)容，有所會意即可。而人們通常對這句話的理解卻是認(rèn)為應(yīng)多讀書，但不用理解書中內(nèi)容。因此選C。
2.A
解析：文章以諸葛亮與徐庶、石廣元等人的讀書習(xí)慣相比，肯定了諸葛亮“觀其大略”的做法，同時說明了之所以肯定這種做法的原因，即第三段最末一句“觀其大略者往往知識更廣泛，了解問題更全面”。據(jù)此可知，A項(xiàng)為正確答案。
3.C
解析：陸象山語錄的核心是“未曉處且放過”，也就是說，讀書不明白的地方暫且跳過，以后自會明白，即C項(xiàng)內(nèi)容。故選C。
4.B
解析：文章第三段先指出諸葛亮與徐庶等人相比更高明，然后緊接著陳述得出這一判斷的原因，所以此處用“因?yàn)?rdquo;能恰當(dāng)體現(xiàn)前后的邏輯關(guān)系。
5.D
解析：文章首段指出“不求甚解”不見得不好，第二段闡述陶淵明“不求甚解”的真正含義，第三段舉出諸葛亮“不求甚解”的優(yōu)勢，第四段繼續(xù)用陸象山語錄來說明讀書不能因小失大。總結(jié)全文，文章意在告訴人們不求甚解的真實(shí)含義不是通常認(rèn)為的馬虎、不精深讀書，而是要重會意，重整體。故選D項(xiàng)。
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